Distan únicamente 29 kilómetros de la ciudad de San Miguel y a una altura de 245 m.s.n.m que la hace calurosa. El 2 de mayo de 1896 por decreto legislativo se le cambió el nombre de Gotera por el de San Francisco, pero todavía en estos días la mayoría de las personas se refieren a ella con el nombre de Gotera. Su nombre es de origen lenca y significa “Cerro alto” o “Cerro de la culebra”.

El Río Sapo, es un maravilloso destino para los amantes del Eco-turismo, es un río de cristalinas aguas que provienen de las alturas del norte de Morazán y en cuyo curso no recibe ningun tipo de contaminación, de manera que sus aguas permanecen transparentes con su característico color turquesa.

Para acceder al río Sapo tome la carretera que de Arambala conduce a Joateca, a 1 km después del puente se halla un desvío que lo conduce al Eco-albergue.

Es un sitio muy tranquilo y seguro donde usted puede disfrutar de las maravillosas posas que posee el río Sapo.

La Ciudad de Perquín, es una población fundada por tribus lencas, con mucha anterioridad a la instauración de la civilización europea. En lengua Lenca, Perquín significa “Camino de brasas” o “Camino de los carbones encendidos”.

Es un pueblo rodeado de cafetales y verdes pinares, con un clima agradable y se encuentra a 29 kilómetros al norte de San Francisco Gotera.

No deje de visitar en Perquin el Museo de La Revolución, El Eco alberque del río Sapo , El Llano del Muerto, El area de acampar Bailadero del Diablo y a 10 minutos de ese lugar La Cascada del Perol en cuyas pozas de agua fresca y pura podrá obtener gratos momentos de relajamaiento.

Gruta de Corinto. A 48 kilómetros de San Francisco Gotera, se encuentra la villa de Corinto y a un kilómetro y medio al noreste, la famosa “Gruta de Corinto” o “Espíritu Santo”, en cuyas paredes interiores de talpetate y en algunas rocas se encuentran una serie de jeroglíficos, petrograbados símbolos de aquella era.

La cueva tiene más o menos 39 metros de largo por seis de ancho con una altura de 15 a 17 metros. Las figuras incisas o en bajorrelieves fueron pintadas principalmente de rojo, azul y amarillo. A este sitio arqueológico se le denomina “La capilla de las Cacaoperas”.

Sesembra, es otra población con características muy fuertes de nuestros antiguos pobladores, a solo 11 kilómetros al poniente de San Francisco Gotera. Durante la fiesta de San Pedro Mártir.

Cacaopera, esta pequeña población posee una riqueza imperecedera en el folklore de toda la población. Su nombre indígena en lengua ulúa.

Uno de los tres grupos indígenas que habitaron la región nororiental de la Republica, significa “huerta de cacaos”.

El famoso baile de “Los emplumados” de Cacaopera, es en realidad un culto a la pluma en el que los propios protagonistas se remontan a las épocas pasadas, en que las plumas significaban poderío ya que provenían de la divinidad indígena Xochiquetzal “La Serpiente Emplumada”.

Los instrumentos que intervienen son una maraca o sonaja con acordes de pito y tambor en ritmo muy lento con movimientos de bailes continuos en la que la expresión de seriedad y con la naturaleza sencilla de su baile se proyectan todo el hieratismo de sus culturas.

Arambala, en Lenca Potón significa “Río de los alacranes”. Arambala fue ocupado por indios Lencas ultralempicos, grupo indígena muy anterior a la llegada de los españoles en el siglo XVI. Es un pueblo rico en recursos para practicar el turismo natural. Posee un clima fresco y su flora está constituida por pinos, robles y chaparros.

Joateca, está situado completamente al norte del departamento de Morazán y limita al norte con la República de Honduras.

Es un pequeño pueblo que conserva sus costumbres y patrimonio cultural.

Posee una preciosa iglesia colonial, como un reflejo de que el tiempo se ha detenido. En lengua Potón significa “Valle de los Ocotes”.

Guatajiagua, en lengua Lenca significa “Valle con cultivos de tabaco”. Este pueblo habitado antiguamente por indígenas Lencas o Potonas es hoy famoso por la producción de alfarería negra. Caminando por las calles de la ciudad es común observar en los pitos de las casas, a las mujeres elaborando bellos comales, sartenes, ollas y tinajas que luego de ser elaborados reciben un baño de nacascolo, tinte natural que provee la tonalidad negra a estos objetos.